《糸巾为殊：纸的年表》一书，首次从整个人类文明史的“大历史观”视角，对从公元前7000年至公元2014年的中外纸文化发展史作了系统梳理，全面呈现了在造纸术发明、沿革、流变过程中的社会、经济、政治、文化、历史多方面相关重大事件。
《糸巾为殊：纸的年表》书影实拍
纸文化大事表
埃及人开始使用纸莎草作为书写材料
公元前3100年
传世文物中最早可考的“纸”字出现在湖北云梦睡虎地秦墓竹简中
公元前200-公元100年
希腊首次引进羊皮纸改良技术
出土断代最早的纸质文物：甘肃省天水市放马滩墓群出土的纸质地图
工匠们因日常生活所需，把丝加工技术转移到麻加工过程中，从而完成丝麻工艺的结合，发明了造纸术
目前所见最早的佛教典籍用桦树皮写成，在阿富汗发现
公元100-200年
蔡伦对造纸术作出重大改进，使之成为一种真正实用的技术
晋室“衣冠南渡”将以韧皮组织为原料的造纸术引入到江南地区
公元200-400年
造纸术传入朝鲜半岛
中国人已使用纸张作为卫生纸
公元400-600年
造纸法传入日本
公元600-700年
撒马尔罕已使用中国输入的纸
世界上最早的报纸《开元杂报》
公元700-800年
唐户部颁令，每州取紧厚纸发蠲符，即免除赋役的凭证
日本正仓院文书中出现以“张”作为纸的计量单位
怛罗斯一战，唐军被俘者中多有工匠，造纸术传入西方。此后，阿拉伯各地陆续兴建造纸工场，大批阿拉伯生产的纸张输入欧洲
陆羽《茶经》记载了用纸囊存放炙烤好的茶，使香气不散失，即两层白且厚的剡藤纸
韩滉《五牛图》是现存最早的纸本中国画
唐代后期出现“飞钱”
公元800-900年
唐代规定公文用纸规范
因为对藤皮的过度使用，剡溪流域藤皮资源几近枯竭，当地逐渐转向竹纸生产
张彦远《历代名画记》最早记载宣纸一词
开罗设立北非第一个采用中国方法造纸的纸厂
南唐后主制澄心堂纸
公元900-1000年
北宋发行交子，这是世界上政府发行纸币之始
公元1000-1400年
欧洲出现第一家生产浆纸的造纸工坊
“中统元宝交钞”发行，这是中国现存最早的官方正式印制发行的纸币实物
“江西填湖广”明初大移民，江西成熟的造纸技艺传入湖南、湖北，和当地传统造纸技艺相互融合
《明会典》明确产纸地方造纸规模分配
德国人著《百职图咏》，其中出现了欧洲最早的造纸图，也是现存出版物中最早的造纸工艺图
公元1400-1600年
瑞典发行欧洲第一张纸币
公元1600-1800年
《四库全书》抄写完成
英国人发明蒸汽加热抄纸桶，改变了原先通过独立的木炭燃烧加热的方式
法国人发明世界上第一台长网（帘）造纸机
公元1800年以后
英国出现世界上第一台市场销售的工业造纸机
上海出现中国第一家民族资本机器造纸厂
宣纸获巴拿马国际博览会金奖
清政府在北京建立第一个具有近代设备的印钞厂
麻省理工学院成立达德·亨特纸博物馆
“宣纸传统制作技艺”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录……
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一本书快速了解纸文化的 所有重大事件
首先，通过《糸巾为殊：纸的年表》
可以厘清关于纸文化的一些误区
作为中国古代“四大发明”之一，我们对造纸术并不陌生。然而，事实上，我们对“纸”的了解还有许多值得探究的疑问。比如在蔡伦造纸前那些叫作“纸”的书写材料是真的纸吗？
本书中的史料给出了答案：
《后汉书·蔡伦传》这样记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”
古埃及莎草纸、希腊精制羊皮纸、西域桦树皮纸等，都不是真正意义上的纸，它们只是承载了纸张出现之前书写、绘图的功能。蔡伦造纸之前，“纸”的所指其实是一种丝制品，因此从“糸”。自蔡伦以后，这种重新定义的“纸”一直沿袭至今：以植物纤维为原料制造而成的片状物。并且因此出现新字“帋”，从“巾”，这便是本书标题“糸巾为殊”的渊源。
在梳理纸的完整发展脉络的同时
还能收获不少古今中外的纸文化知识
《糸巾为殊：纸的年表》精彩内页
○古埃及人是怎么制作纸张和书写的呢？
约公元前3100年
埃及第一王朝时期
埃及人开始使用纸莎草作为书写材料。莎草纸的制作，首先剥 去纸莎草的外皮留下草茎，将茎心切成一条条带状物，然后沤透、加压，直到变成一条条扁平的纸带。然后分层铺好，再均匀压制，通常用淀粉黏合起来，制成一张张微带黄色的薄片。书写时，埃及书写人通常坐在地上，莎草纸铺在一个特制的架子上，用削尖的芦苇笔蘸上颜料书写。埃及人常用黑色（糨糊中掺入烟黑）和橙红色（由赭石或铅丹制成）颜料。
○ 中国古代最大能造多大的纸？
公元996年 丙申
北宋太宗至道二年
辽圣宗统和十四年
《文房四谱·纸谱》：“黟、歙间多良纸，有凝霜、澄心之号。 复有长者，可五十尺为一幅。盖歙民 数日理其 楮，然后于长船中以浸之，数十夫举抄以抄之，傍一夫以 鼓 而节之，于是以大薰笼 周而焙之，不上于墙壁也。由是自首至尾，匀薄如一。”表明五代两宋时期中国造纸工匠已经能够制作抄幅 达五十尺，约合1600厘米的纸张。
○造纸术最先从中国传到哪个国家？
魏晋时期
未明确纪年
造纸术传入 朝鲜半岛。据潘吉星对高丽纸（李朝纸）的分析研究， 认为朝鲜半岛所产纸张原料、工艺等与中国魏晋南北朝时期属于同一技术类型，后来结合部分唐代皮纸工艺，形成“高丽纸”工艺特征。
○ 世界上最早的报纸在哪里出现呢？
公元713至741年
唐玄宗开元年间
《开元杂报》是唐代开元年间在首都长安皇宫门外，朝廷每日 分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报,是现在已知世界上年代最早的报纸。见孙樵《读开元杂报》(唐宣宗大中五年，851)。湖北省江陵杨氏曾收藏《开元杂报》7页。
○欧洲的活字印刷术最早在什么时候产生？
公元1426年 丙午
明宣宗宣德元年
意大利人卡斯塔尔迪（1398—1490）在威尼斯用大号木活字印 制对折本册子，现存于费尔特雷档案馆。卡氏曾被认为欧洲活字技术发明人。
公元1438年 戊午
明英宗正统三年
德国人约翰尼斯·谷腾堡（Johannes Gensfleisch zum Gutenberg， 约1397—1468）在法国斯特拉斯堡设立印刷店，制造出木制浮雕印刷机，以活字模印刷书籍。
○ “纸”字一直是这样写的吗？
公元236年 丙辰
魏明帝青龙四年
蜀汉后主建兴 十四年 吴大帝嘉禾五年
走马楼吴简中就有“纸”字今义的明确用例，如“嘉禾五年二 月壬辰朔□□，临湘侯相菅 （营）君叩头死罪白：被纸”（陆·612），临湘侯相报告说收到上级下发的纸文书；南昌孙吴前期高荣墓出土的衣物疏 ，记载“官纸百枚”。表明三国时期新字“帋”并未完全替代“纸”的使用，而是随着丝制“纸”的使用逐渐退出历史舞台，使得“纸”字产生出了今义，即蔡伦开始采用植物纤维制造的纸张。
○ 中国考古发现最早的古代造纸遗址在哪里？
公元996年 丙申
北宋太宗至道二年
辽圣宗统和十四年
2008年，在杭州市富阳区高桥镇（现属富阳区银湖街道）泗 洲村发现了一座规模较大的两宋时期的造纸作坊遗址。出土文物中有两块刻有铭文的纪年砖，其中一块为“至道二年（996）”。2013年，泗洲遗址被国务院列为全国重点文物保护单位。遗址中发掘出的用于焙纸的焙墙是迄今为止在早期造纸遗址发掘中唯一一处焙墙体遗存，为宋代已经使用焙纸工艺提供实证。
○ 古今中外在造纸材料上有哪些尝试呢？
南宋时期
未明确纪年
明代屠隆《考槃余事》：“凡印书，永丰绵纸上，常山东纸次 之，顺昌 书纸又次之，福建竹纸为下。绵贵其白且坚，东贵其润且厚，顺昌 坚不如绵、厚不如东，直以价廉取称。闽中纸短窄黧脆，刻又舛讹，品最下，而直最廉。余筐箧所收，什九此物，即稍有力者，弗屑也。”
明代高濂《遵生八笺·论藏书》：“宋板（版）书刻，以活衬 竹纸为佳，而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸， 固美而存遗不广，若糊褙 宋书，则不佳矣。余见宋刻大板《汉书》,不惟内纸坚白，每本用澄心堂纸数幅为副，今归吴中，真不可得。”
公元1644至1661年
清世祖顺治年间
中国制浆造纸研究所的研究显示：清顺治起，宣纸生纸和加工 纸都含有各种不同配比的青檀皮 和稻草。
中国使用铜网抄纸，并加以革新，研制出“圆筒侧理纸”。
公元1719年 己亥
清圣祖康熙五十八年
法国皇家科学院院士列奥谬尔（Ren e-Antoine Ferchault de Reaumur，1683—1757）提出用木头造纸的相法，其灵感源于他对黄蜂用木质纤维构筑巢穴的研究。
公元1733年 癸丑
清世宗雍正十一年
英国人威廉·库克沃斯（William Cookworthy）发现中国瓷土（ China clay）可加入造纸。约在1807年瓷土开始用于装填卷纸，至1870年“装填卷纸”成为一种通用的模式。
还有更多关于纸文化的知识，有待大家阅读探索：
西方各国最早的造纸厂都建在哪里？
是什么时候建成的？
西方造纸和中国传统造纸技术有什么样的关联？
……
# 02
中西对照
整个人类文明史的广阔视野
中国历史纪年为基础，酌情标注他国历史纪年
直观领略中外各国同时期发生的文明史大事件
《糸巾为殊：纸的年表》不仅梳理了纸的发展历史，更是以与纸相关的古今文献和出土材料为主线，兼及世界范围内与纸有关的多种历史材料，包括纺织技术、书写材料、印刷术、文化交流等，着眼于一个全人类文明的广阔视野。以造纸的历史对照整个人类文明史的相关重大事件——纸和其他的中国古代“四大发明”、纸和其他“文房四宝”、纸和文字的产生和演变、纸和古今中外的印章、纸和书籍的印刷出版、造纸的材料和纺织术……
《糸巾为殊：纸的年表》书影实拍
在这种广阔视域下，我们能够看到的，是造纸术的发明和发展、造纸材料的应用和变迁，以及古今、中外所使用的纸的类型等多方面的汇总。我们更能从中发现，在整个历史发展中，“纸”作为一种文化承载体，它在人类文明演进的过程中扮演着什么样的重要角色；“纸”的原材料、类型、应用范围的变迁，是在什么时候发生的，又是怎样发生的。
《糸巾为殊：纸的年表》精彩内页
# 03
丰富材料
定价58元超高性价比
一本内容丰富的、为造纸术专属打造的历史年鉴，一本快速走近“纸文化”的必选读物
16开的便携开本、软精装的素雅封面、272页的丰富材料，广收博引，可读性强。 一本书即可包揽《中国造纸技术史稿》《中国印刷史》《中国古代造纸术起源史研究》《中国造纸技术简史》《中国科学技术史·造纸与印刷卷》《中国古代造纸工程技术史》《中国造纸史》，以及《造纸术：一项古老工艺的历史与技术》（Papermaking:The History and Technique of an Ancient Craft）、《纸的文化史》等诸多中外纸文化相关的出版物中的重要内容，并重《齐民要术》《文房四谱》《天工开物》等古籍文献中的造纸工艺记载。
参考文献表
《糸巾为殊：纸的年表》
邱云 著
精装/16开/272页
定价：58元
上海书画出版社
2024年11月
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翻开《糸巾为殊：纸的年表》一书，可以看见其中广收博引的关于纸文化的考古出土、历史文献材料，读之，那些大家耳熟能详的或有些陌生的关于“纸”的名称——麻纸、桑皮纸、藤纸、竹纸、宣纸、澄心堂纸、布纹纸、铜版纸等——逐渐连接起来，成为了一张网，一张紧密连接人类文明史的网，向我们展示着纸文化史的深厚内涵。
本书旨在以便携、经济的方式，选取纸史乃至全人类文化史上的重大事件，广泛收录相关历史文献和出土材料，浓缩关键材料，以适应大众快速了解纸文化的需求，亦可作为纸史研究的入门材料。
作者简介
邱云
文化学者、浙江省杭州市富阳区政协副主席
当然，《糸巾为殊：纸的年表》所汇集的资料尚且只是做了纸史研究的第一步，这本内容丰富的材料可供广大读者更进一步研究再运用。本书作为“富春山居文化丛书”，也是邱云的纸文化系列书的首本， 《木肤竹骨：纸的释名》《开物万象：纸的博物》《草木方滋：纸的植物》《格物致知：纸的答问》将于明年开始陆续出版，敬请期待更多关于纸文化的多角度阐释。
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